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《游吟天涯》最新视频

  • 据说在南部县禹迹山的深处有一尊高达18米的石刻站佛，因为藏在深山里少有人知道，去找找看
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  • 相如古镇坐落在蓬安县锦屏镇嘉陵江南岸，这里曾经是蓬安县府所在。司马相如是中国文学辞赋上的一座高峰，更是司马迁心中的神，所以司马迁历史传记里对他是正面立传，歌功颂德，事实上他因为对官职不满，结识梁孝王后称病辞职另攀高枝投靠梁孝王，后来梁孝王死了生活没有着落，自己家境又贫寒，回到成都，贿赂了邛崃巨富卓王孙女儿卓文君的婢女，于是一个穷困潦倒求财一个离婚女求名一拍即合。后来司马相如在官场上飞黄腾达，官场的
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  • 城市徒步可以有茶有咖啡有故事，山野徒步可以有江河有森林有田园。红军街这个介于城市和山野的小店墙上写满了故事和年代印迹；座下来，喝一杯，同是天涯游子，吹相同的江风看相同的风景，故事版本不同而已。
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  • 禹迹山听鸟叫。
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  • 嘉陵江溯源徒步。这次起点来到《三国志》作者陈寿故里南充，从朝天门一路走来，这里也算进入嘉陵江中游的开篇，始于唐兴于宋的清泉寺至今香火鼎盛，寺庙进入多从低往高形成朝圣的崇高感，而从清泉寺有一条下到西竺寺的蜿蜒阶梯路，西竺寺也叫西竺庵，今天山上的和尚和山下尼姑念的经各不相同，可能某一天也会念相同的经吧！
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  • 备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之 但教清浅源流在，天路朝宗会有期
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  • 作为全真教龙门派26代弟子老君山是一定要去朝拜的。当年老子在这里炼丹飞升上仙，自王重阳创建全镇教以来这里就是道家圣地，目之所及尽是仙气十足，遗憾的是爬到山顶云雾已经散去，不过第一仙山也算名不虚传。
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  • 白马寺。
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  • 唐僧西天取经花了14年历经九九八十一难，白马寺到这里只有一墙之隔不到一分钟不出一滴汗。
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  • 三彩天王俑和镇墓兽。
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  • 如果回到唐朝，没有电也没有手机，你会怎么活在唐朝？
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  • 路虽远行则将至。
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  • 秦岭伏牛山蛇神洞。
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  • 神都夜色。
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  • 民间盗墓和考古发掘本质上是一样的～挖掘取走墓主家的陪葬品，不同的是一个合法一个非法，就技术而言民间盗墓者高于考古专业团队，毕竟实践性强的行业必须在实践中技术才能提高，要不洛阳铲怎么会是一个农民发明的呢？如今学会使用洛阳铲来辨别土质，是每一个考古工作者的基本功。
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  • 远赴人间惊鸿宴，看见洛阳牡丹花。
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  • 嘉陵江溯源徒步，礼安段。嘉陵江百转千回于此，由于东西关水电站的修建，这里平湖碧水，已经没有了大江大河的奔腾气质。
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  • 曾经嘉陵江礼安镇老街以公路为界一半为武胜礼安，一半为岳池嘉陵，东西关水电站的修建把南北街道迁到各自最近的山头，从此老街的山头成了今天的太极岛，从此两县一条街的邻居尺度放大了两座山头
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  • 嘉陵江溯源徒步，清平渡口。渡口的意义在于通往彼岸，于对岸的村民可以渡船到清平镇完成物资交易，于大部分平凡的人生彼岸就是终点，幸与不幸都是该有的结果。《魔戒》里的征途中山姆说：我们本来就不该来，但是我们来了，于是他们从不幸中获得力量完成使命。于我们来说来都来了，我们终将抵达嘉陵江源头，尽管这可能是几年后的事。
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  • 嘉陵江溯源徒步，渠河口。这是嘉陵江左岸最大支流渠江，从大巴山奔腾720公里于此汇入嘉陵江，交汇口看渠江江面竟然比嘉陵江大两倍，合体后嘉陵江一改武胜境内的蜿蜒曲折逢山绕行的行走风格，而是撕开云雾山、缙云山、中梁山直入长江，尽管嘉陵江有不低于三次的机会选择绕过这些大山流向更低海拔的长江，但是还是在重庆境内选择了暴力的方式逢山破山奔涌向前。时值清明，小学课本里的刘文学长眠于这里，顺道瞻仰。
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  • 嘉陵江溯源徒步，武胜老县城。这里是武胜县中心镇，历史上是定远县县城，上世纪50年代县城搬离这里，武胜历史上更多时间属于重庆管辖，只是上世纪20年代军阀混战中被改变，目前这座嘉陵江边小镇很没落，但是属于县城的几百年里也有辉煌，曾经的九宫十八庙很多都难觅踪影，只有在饭馆里的老人谈吐知道一些旧时的情况。这里离武胜县城十几公里。
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  • 远赴人间惊鸿宴，洛阳真不同水席。
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  • 治疗密集恐惧症。
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  • 才烟花三月，感觉夏天就来了。
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  • 天涯多风雅。
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  • 天津西关教堂。上次去遂宁广德寺门票36，这次到天津西关教堂没门票，同样是宗教场所，去了很多教堂从没遇见收门票，相比民众基础更好的佛教，少林寺、峨眉山、梵净山等等都属于有门槛的信仰，救苦救难的教义可能应该改为给钱才救了，和医院一样了，拯救肉身和灵魂都得付费 😃😃😃
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  • 天津西开教堂可以容下两千多人在这里唱诗、赞美、歌颂和敬拜，每个礼拜天这里的信徒和这个星球的其他近16亿信徒一起敬拜赞美，尽管这座罗马式建筑文革被毁坏，修复后的建筑、雕塑、油画依然散发出浓郁的艺术气息和崇高敬仰，虔诚在这样的氛围空间里是可以存在的，即便只是一个游客，什么也不做，座在教堂的椅子上，也可以对神圣产生一些别于字面的理解，所以无论婚礼还是葬礼这里的仪式感都不是停留在字面而是摄人心魄的存在。
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  • 天津人吃什么包子，他们说除了狗不理他们都吃，连吃几天把以后来天津吃的包子都吃完了，老胜香的包子其实也是可以的，但是和大重庆的鬼包子和麦大叔不是一路风格，最后还得是烤肉来串个味。
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  • 下午茶☕️
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  • 从1891年重庆开埠，一百三十多年来，最无法绕开的是十里南滨的人和事，城市滚滚向前的风起云涌、沧桑巨变使南滨路有说不完的故事。
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  • 重庆的城市风格就是城市向上爬到山顶就是乡下，各种花吹着自由的风绽放春天的色彩，找到一条断崖下山的捷径。
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  • 丰盛古镇赶集，路过十字街看见老人和孩子。原来小孩童年的快乐也是老人的天伦之乐，当小孩变成老人是否会想起今天这一幕？
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  • 一脚踏三县的丰盛古镇比起过度商业开发的古镇更有市井烟火味，大部分原住民都生活在这里，赶集日周围十里八乡的乡亲都岛这里赶集，自宋代以来这里是非常重要的旱码头，也是明清时期袍哥人家的重要堂口。
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  • 无界问道第三站天津大学站，数字时代的设计再生。
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  • 再探缙云山火遗迹。
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  • 猫知道春天来了，我怎么也没看清楚这只黑猫的表情。
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  • 爬春天岭路过卧龙岗。
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  • 三八节，得有女娃儿和花，花正开恰好也有女娃儿路过。
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  • 素极而华，静极而喧，空枝，寂叶，浮云，淡影。
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  • 江边片场。
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  • 我像个外地人一样，拿着手机边走边拍从罗汉寺到八一路好吃街，买了一份最近很火的挑挑肥肠边吃边看来来往往外地人的各种表情，听着南腔北调的各种方言，于是我也感觉自己是外地人了，因为他们听不太懂重庆话。
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  • 牛角庙山下上午九点的风景。
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  • 北碚东阳～牛角庙～道明寺～兔儿寨～天府煤矿环线。
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  • 广德寺。宋真宗大中祥符四年敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并赐予“观音珠宝印”一颗，这比峨眉山受赐普贤铜印早600年。一千多年来这里香火鼎盛，海内外知名度颇高，只是现在和旅游交织搞起门票经济，和同样是宗教的天主、基督教堂没有门票比较起来，算有门槛的信仰。这里是观音故里遂宁。
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  • 山顶有风，我走了十五公里，皮蛋走了八百公里，皮蛋路过了嘉陵江，我路过了自己。
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  • 如果重复爬一座山，带上小音响听听俗歌也很享受。
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  • 正月十五了。
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  • 南岸区上影国际影城的通道。
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