谭恩美

谭恩美自幼生活于美国，接受了美国主流文化教育，这使她产生了一种心理优越感，她总是以俯视的态度看待中国传统文化，并对中国传统文化产生了许多误解。同时，谭恩美也展现了中国传统文化中优秀的一面，并将之传播到西方社会。1981年—1987年，谭恩美担任记者、医学期刊的编辑和商业科技写作的自由撰稿人。1985年起对小说创作发生浓厚兴趣。曾参加作家训练营。开始发表短篇小说和散文。谭恩美的小说很多都带有自传性质，擅长描写母女之间微妙的情感，常常以在美国出生的华裔女性为主角。这些华裔女性不但要面对种族认同的问题，还要面对与父母在文化认同上的隔阂。这些同谭恩美的成长环境分不开。谭恩美小说展现了中国传统文化中积极的一面，描写了中国的中秋节、春节、清明节等传统节日。如《接骨师之女》中的露丝认为：“中国的中秋节就是美国的感恩节，她希望与家人、朋友在中秋节相聚，建立更亲密的友谊。”《喜福会》描绘了中秋节欢乐温馨的场景，“这一天，人们准备好各种器具与食物，每盒装着四只月饼”，人们还要游太湖，拜月亮娘娘，这些描写带着浓郁的异国情调，表达了中国人对民族传统的重视。《灶神之妻》中描绘了新年的风俗习惯，如新年来临之前人们要把房前屋后打扫得干干净净，衣服也要穿得整整齐齐，大年初一要吃饺子，过年期间还会有各种民俗活动，如放鞭炮、贴春联、斗鸡、社戏等。《灶神之妻》中，谭恩美详细描写了江薇丽——雯妮置办结婚嫁妆的细节，嫁妆包括梳妆台、衣橱、红木沙发、绣花被褥、留声机、餐具瓷器等，结婚时新人会收到许多礼物，包括金项链、金手镯、翡翠戒指等。对中国传统节日和习俗的描绘，表达了谭恩美对中国传统文化的认同。小说《灶神之妻》中，描写了中医的神奇疗效；《接骨师之女》中，茹灵出生于制墨世家，她详细描述了制墨的工序。谭恩美小说中的中国形象是华裔文学中的典型形象，这种中国形象的形成有着深刻的社会文化原因，她的母亲曾给她讲过许多关于中国的故事，谭恩美对中国的了解也多源于母亲、家庭和华人社区，这难免使她对中国社会的认识存在偏差。谭恩美是华裔的第二代移民，虽然她身上流着中国人的血液，但她深受美国主流文化的影响，可以说，谭恩美是典型的“香蕉人”，这使谭恩美常以美国人的思维方式、价值标准审视中国。美国主流社会对中国人的认知必然会影响谭恩美的观点。当谭恩美以美国人的心理审视中国时，就会对中国产生种种误读。同时，作为美国的少数民族，谭恩美对美国的种族歧视深感不满，她常会将中国塑造为文化古国或乌托邦的幻想，以此争取美国主流社会的认可。谭恩美是根据自己的需要整合中国意象，塑造中国形象。谭恩美小说以独特的文化身份和生存体验再现了中国形象，尽管这种中国形象有许多失真之处，但它满足了西方人的心理期待，也促进了中美文化的交流和沟通。