猎鹰突起

《猎鹰突起》是个老式的动作片：直线的叙事，不假思索的价值观，毫无错觉的意识形态。影片开始就将主角的人物形象白描而出：一个刚从战争中走出来的退伍士兵，记忆中残留着战争的创伤；经历过生死考验，已置生死于度外；情绪经常会被愤怒和失落挟持着…影片情节延续着“从被伤害到用力量施展自己的正义”这样的动作片套路。动作片所要做的是出拳，而不是形成关于拳头的批判性观念。在《猎鹰突起》中，博爱与正义是其宣扬的价值观，而代表这种价值观的是美利坚国民。该影片男主角的战争经历表明，他曾经听命于美利坚的昭昭天命，用武力去遥远的东方传播“自由民主”，但效果似乎并不符合预期。男主角的妹妹则在南美洲巴西的社区（贫民窟？）从事人道主义活动，致力于构建和谐友善的社会，她代表的是更贴近生活的价值观念，即正义之爱。前者是杀戮的，后者是培育的，两者之间的对比表现出前者的近乎绝望，以及后者的充满希望。正义来自美利坚，这种不假思索的价值观宣扬的是以美利坚为正宗的意识形态。巴西那种聚居的民众生活在犯罪横行的社区里，贩毒和谋杀习以为常；那些民众无力靠自己的力量抵抗罪恶，因为迫于生存，他们已经把活下去的希望与犯罪能力融合在一起了；在这里可以看到，人类中横行霸道的势力总倾向于通过担当起解放者的角色，从而让同流合污得以延续。当地政府或许缺乏勇气或许缺乏力量去革除罪恶，警察们要么明摆着与犯罪分子同流合污，要么暗地里与犯罪分子同流合污。总之，发生在南美洲的这些状况表明它需要正义但又无法自足，因而它需要具有认同感的外来者作为它的弥赛亚，即美利坚不但具有昭昭天命所赋予的正义感，而且有力量，有爱，有担当，真不愧为正义之源。外来者当然并不意味着正义，相反，缺乏共同价值观基础的外来者是邪恶的。在该影片中，美利坚之外的外来者是日本黑帮。日本作为美利坚的忠实追随者，在美利坚的视野里落下的只是一个变态的形象：怪癖成性的成年男子和恋童癖是其特色。看来，天然文化基因中的劣根性，并不会那么容易被克服。当山姆大叔在中国和中东之间尝试根植它的利益和安全感，并且效果不如人意之时，《猎鹰突起》说，也许应该收回视野，重新打理美利坚的后花园。（空语因明 评）