梁山伯与祝英台

该片近乎完美地用电影这一现代视听媒介再现了中国传统的戏曲舞台表演艺术。导演充分利用了“梁祝”故事的“原初性”和“传奇性”，对其的合理化电影表现使得影片富有浓厚的诗情画意和强烈的感染力，画面优美而有韵味。影片还用实景和绘景相间，既保留了越剧本身的魅力，更利用了电影空间表现的特质，使其脱离了传统戏曲舞台片单纯“纪录”的羁绊，达到了更高的艺术水准。同时，袁雪芬和范瑞娟的完美出演为影片增色不少。（网易娱乐评）越剧电影《梁山伯与祝英台》之所以成为经典并很难被超越的首要原因，在于其对生活逻辑的尊重以及对梁、祝同窗生活既“虚幻”又 “真切”的描摹。在同学三年中，祝英台如何隐瞒女儿身并与梁兄产生感情，是个比较棘手的问题，该片的剧作者巧妙地回避了这一难题，他们高超的剧情设计既触及了祝英台的女性身份问题，又巧妙地化解了这一难题，从而在生活逻辑的架构中勾勒了一幅既“虚幻”又“真切”的审美空间。该片很难被超越的第二个原因在于梁祝形象的“多元化塑造”。梁祝既是礼教、家法的受教者和牺牲者，又是独特的生命个体，有丰富的情感世界。该片剧情巧妙地把这两个方面交织在一起，通过梁祝纯情而鲜活的交往和最终痛苦和无奈的哭诉展示了生命个体与社会教化之间存在的巨大张力，既凸显了二人感情的真挚，又深刻揭示了梁祝爱情不可避免被毁灭的社会制度因素。该片难以被超越的第三个原因在于它展示了不同身份、不同社会角色的各种人物交织而成的日常生活。它是戏剧，是艺术，但又是历史，是生活，反映着传统中国人真实的生活史。（《艺术评论》评）