风儿踢踏踩

影片故事叙述凤飞飞所饰演的幸慧与陈友所饰演的香港广告导演罗仔一同到澎湖出外景。好照相摄影的幸慧为澎湖的景色与阿B所饰演的盲人金台所散发的纯朴所吸引。幸慧与双眼复明的金台互生好感因而相恋，几经波折，最後凤飞飞在与同居的罗仔订婚前夕选择金台。在这部影片中，凤飞飞是一位与之前的角色独立的都市女性，但是依旧带有浓厚的乡土本性。透过幸慧，侯孝贤成功地在影片中挑战一些不断在媒体中被复制的社会真实的假象。与前一部影片同样地，主要的故事虽然发生在台北都市，影片依然带领观众到离岛的澎湖与中部的鹿谷乡下，幸慧的家乡。镜头也同样刻意地呈现当地的人物与景致的风貌。天真的儿童特写镜头也同样地穿插在这部应该专注与二位男女主角的爱情电影里。而且片中角色需要上厕所的次数也显著地增加，几乎所有的角色除了幸慧之外都有上厕所的镜头。尤其幸慧父亲一出现就是尿急要找厕所，金台也在公园内与幸慧漫步时，突然进入公厕，更别谈影片一开始就是罗仔在前景背对观众在海边巨石后小便，而凤飞飞缓缓走来的镜头。然而，《风儿踢踏踩》比《就是溜溜的她》有更高的形式自觉与社会批判。首先，虽然阿B所饰演的盲人似乎过于美化，但是透过他，影片插入了一段近似台湾盲人重建院记录片的片段；在小特写镜头的呈现之下，观众不得不面对他们的真实存在。盲人的困难的生活处境与社会问题，并没有在叙事中因为金台双眼的治愈而随之消失。同时，幸慧也不是整日追求爱情，不见现实生活压力的玉女或是花瓶角色。她在片中反而扮演影片导演侯孝贤的替身，当广告影片充斥着虚假的镜头时，她背著相机与手提摄影机在澎湖或在台北街头，希望猎取生活的真实面貌，拍出“一系列的人生百态”。透过她的观点，侯孝贤呈现了许多偷拍的镜头。幸慧独立不拘的性格使得她的女性角色突破当时爱情片中女性的传统形象，几乎可以说是当时电影中所出现过的最正面的女性角色。幸慧在小学代课时，除了将正式的毕业歌曲的官样歌词改成日常生活中的水果小吃之外，她更不理会校长要求绘制政治标语的指示，带领学生彩绘海底世界，也是暗含对于台湾戒严时期威权政治扭曲人民思想与生活的批判。在男女关系与婚姻方面，她也展现出与一般浪漫爱情片中截然不同的态度。她逐渐被金台吸引而最终相恋的过程并不戏剧化，最后影片也没有强调从此二人将此情永不渝。影片的末段，金台发现幸慧已与罗仔论及婚嫁愤而离去，幸慧与罗仔赴欧旅游在即，留下一封信希望金台能相信她的感情不假。影片最後虽然是金台在最后一分钟赶至机场的圆满结局，但是幸慧在信中强调此次赴欧洲旅游是她“个人”的梦想，与日后与他再去意义不同，而且罗仔依旧同行，因此最後金台与幸慧的关系可以说是依旧保有相当程度的暧昧性她还是可能会改变。另外，影片一开始呈现罗仔拍摄白兰洗衣粉广告的过程，隐含了侯孝贤在《戏梦人生》与《好男好女》中所采用的后设形式。观众在影片开始后，看见地上一堆牛粪中插着一根爆竹，旁边躲著一群小孩想要作弄路人，却阴错阳差炸得满脸牛粪。结果罗仔以导演的身分突然出现，观众方了解刚刚银幕上看似真实的一切原来只是拍摄中的影片，是经过编排的表演。透过暴露影片建构真实的过程，侯孝贤其实也指涉到《风儿踢踏踩》，承认影片的虚假性与建构性，告诉观众真正真实的生活其实必须如幸慧一样透过自己的镜头去偷拍。这种对电影自身媒体的自觉在前一部《就是溜溜的她》中已略微出现过。那是侯孝贤透过剪接的技巧对观众开的一个玩笑。银幕上凤飞飞到乡下探望姑妈，远远地喊着姑妈，镜头却透过正反拍让观众误以为她的姑妈是凌峰所饰演的路人，直到二人在银幕上交错而过。这种後设的形式所显露出来的就是侯孝贤对于“真实”一种极度的尊重承认本身再现的限制。