林潮翔

春秋文化，在中国的历史长卷里占有颇为璀璨的篇章，孔子作为这个时期思想领域、政治领域里最具代表性的人物，他生活里的颜色、他传礼时的道具、他颠沛流离路上的每一个据点，都表现着春秋文化发展的进程。所以，要将孔子的大半生搬到银幕上，美术工作的繁琐、考究与细致性，不亚于一场战争。前期考证:他的时代，他的生活考证是一个大工程。第一， 搞清楚孔子生活的年代， 他出生、活动在春秋的晚期，他逝世六年以后，历史就进入了战国时期，我们就细化他的时代，找到他的视觉特征，这个特征就是一种原始、厚重的感觉。因为那时已经是青铜时代，青铜器的精雕细刻，比现代文明工业的复制要严格，完全是手工的，是不重复的，这是我们制作时要严格贯彻的基本原则。因为那时候鲁班还没有出世，连锯子都没有，你看那个搭的粮仓，连大柱子都是用绷子绷出来的，不是用刨子，当时没有任何机械化的建设条件。第二、孔子是一个什么人，他在中国的历史当中有多大的地位，他是伟大的中国传统道德思想教育家，炎黄子孙所受的正宗传统道德教育，都是从孔子那里传承下来的，而最能表现和反映他这种内心和境界的其实就是他的生活状态，比如他的居住环境，他吃穿住行所用工具的特点等。道具置景用机械打造手工品因为美术师必须要先进组，当时连完整的剧本都没有，所以我们只能看孔子的历史，把孔子的人生分成了几块，第一块就是他从出生到50多岁离开鲁国，第二块是他十四年的漂泊生活，第三块是他六十多岁回鲁国没几天就死了。还有第四部分是我们作为电影形象设计演化出来的——他的理想部分，我们想看见孔子的理想，孔子的梦，孔子是道德精神的典范，他是大同世界的倡导者，所以这些延伸部分就是第四部分。孔子是个真人，他不是个传说，所以不能假，不能失真，所以我们做的场景、道具，设计部分占了60%，虽然有遗憾，但这四部分的道具也是尽可能地按照史实来制造。