李亨

肃宗一生颇有波折：在初生之日，即险遭不测；幼年、少年时代，又耳闻目睹了皇宫内院的纷争与倾轧；成年之后，他眼见大唐帝国由繁荣昌盛转向衰落。安史之乱的混乱政局，给他个人提供了施展拳脚的舞台。在他7年的帝王生涯中，有两个鲜明的主题：一是“北集戎事”，也就是组织平叛，收复两京、消灭叛军；二是“南奉圣皇”，也就是处理先在成都后来迎归的太上皇玄宗的关系。他最后壮志难酬，平叛没有取得最终胜利。总的来说，肃宗是位乱世天子，他继承了天宝盛世的成果，在致力平叛的同时尝试解决天宝以来政治、经济体制运作中的各种弊端，并为身后的帝国打下了一定基础。当然，由于他的主要精力在平叛，无法对后宫、宦官势力的膨胀进行限制，反倒给安史之乱后的重建留下了难消的隐患，这是肃宗个人的不幸，也是大唐帝国的悲哀。《新唐书》：天宝之乱，大盗遽起，天子出奔。方是时，肃宗以皇太子治兵讨贼，真得其职矣！然以僖宗之时，唐之威德在人，纪纲未坏，孰与天宝之际？而僖宗在蜀，诸镇之兵纠合戮力，遂破黄巢而复京师。由是言之，肃宗虽不即尊位，亦可以破贼矣。《旧唐书》：新莽据图，黔首仍思于汉德。是以宣皇帝蒙六圣之遗业，因百姓之乐推。号令朔方，旬日而车徒云合；旋师右辅，期月而关、陇砥平。故两都再复于銮舆，九庙复歆于黍稷。观其迎上皇于蜀道，陈拜庆于望贤，父子于是感伤，行路为之陨涕。昔太公迎子，或从家令之言；而西伯事亲，靡怠寝门之问。曾参、孝己，足以拟伦。然而道屈知几，志微远略。残妖未殄，宜先恢复之谋；余烬才收，何暇升平之礼。方听王玙伏奏，辅国赞成，绀辕躬籍于春郊，翠幰先蚕于茧馆、或御殿晓宣时令，或登坛宿礼贵神。礼即宜然，时何暇给。钟悬未移于簨虡，思明已陷于洛阳，是知祝史畴人，安能及远。犹赖大臣宣力，诸将效忠，旄头终陨于三川，杲日重明于六合。比平王之迁洛，我则英雄；论元帝之渡江，彼诚么麽。宁亲复国，肃乃休哉！唐玄宗时重臣张说：尝见太宗写真图，忠王（李亨）英姿颖发，仪表非常，雅类圣祖，此社稷之福也。胡寅：①日食，大变也；既，变之尤大者也。肃宗始初清明，志平祸乱，未有酒色昏荒之事，而谪见于天，若是其大，何也？人主之德，莫加乎孝，其刚莫先乎无欲，其明莫要乎知君子、小人之辨。肃宗乘危取位，而不能孝父；爱张良娣，而不能刑家；任用李辅国，杀其贤子，使李泌不敢自安，而君子退、小人进，其功业不遂，父子不相保，而身不得令终，卒以是三者，天之示人，岂有一毫之僭乎？使肃宗克谨天戒，以日自况，恐惧修省，克正厥事，则虽有其象而无其应矣。②肃宗在位八年，自李泌既去，制敕尽出辅国之手，帝所可否，才十一耳。及其久也，恶之而不能去。知张后专权，而无如之何，父为中官、悍妇所操，窘而不得知，己骇于乱兵而以惊怖死子，制于两大阉而不正其始，而谓之中兴唐室，夏少康、周宣王、汉光武顾如是乎？爱新觉罗·弘历：孟子称“德慧术智存乎疢疾”，肃宗为太子，受困杨、李疢疾，已宜其操心虑患矣。乃即位以后，宦妾交煽，甘蹈前车，既不能保其子，且不能安其父，岂所谓下愚不移者乎？