濑户内寂听

濑户内寂听

中文名:濑户内寂听
国籍:日本
出生地区:日本
出生日期:1922年5月15日
职业:小说家,僧人
代表作品:夏日的终焉,场所,白话文译 源氏物语(现代语訳源氏物语)等
详细介绍:濑户内寂听(1922年5月15日-2021年11月9日),日本小说家。著作蔚为壮观,佛心具亲和力与感......>>>查看濑户内寂听详细资料

濑户内寂听人物生平

日本奇女子,早年间风流放荡,晚年皈依佛门。1922年5月15日生于日本德岛县德岛市的经营佛坛店的濑户内家。本名为濑户内晴美,在就读东京女子大学时嫁给学者佐野淳,1943年10月,晴美新婚的丈夫被请到旧辅仁大学(现北京师范大学)和北京大学任教,怀有身孕的寂听亦随行,并在北京诞下女儿。日本战败后,研究中国古代音乐的丈夫不肯离去,希望能埋骨于中国。夫唱妇随,晴美伴夫君悄悄在北京住下来。1946年6月,这一行不肯走的日本人被中方发现,只得回日本老家德岛。当时她24岁。丈夫赴东京谋职。这期间与丈夫的学生小她四岁的木下音彦萌发情愫,她抛夫弃女,远走京都,不久却与音彦又分手。自此写作,以此为生。这时她认识了作家尾崎一雄门下的小杉仁二郎,晴美与这位同是有妇之夫,开始了长达八年婚外恋,小杉将她渐渐培养成一代女流作家。1956年(昭和31年)发表了处女作,以蕾丝边(女同性恋)为主题的小说『女子大生、曲爱玲』,并获得新潮同人杂志奖成功进入小说行业。但是,后来发表的『花芯』、『歌乃子撩乱』等女性意识强烈的作品,因而被冠上毁誉参半的「子宫作家」的称号,俨然成为当时女性主义的代言人。1963年(昭和38年),她因发表了小说‘夏日终焉(夏の终り)’获得了女流文学奖,确立了她做为作家的地位。当隔了十四年再次出现的音彦出现,又打乱了她的生活,她重新投入他的怀抱。音彦利用她的钱发展事业,还和自己公司女职员好上。最终他抛弃了晴美,晴美自此万念俱灰削发为尼,法号寂听。出家时,她起初想成为天主教会的修女,但由于她过去的行为举止被天主教教会拒绝,后来由今东光和尚的引导受天台宗的帮助出家。而小杉1977年因舌癌去世,音彦1991年因生意失败上吊自杀,真是“人生无常”啊,历经恋爱、结婚、不伦(外遇)、出家等人生经历的濑户内晴美,毫不畏惧世俗的批评,持续不断地从事小说创作,作品多达数十种。其小说取材广泛,而惯以写实手法,来描述赤裸裸的人性;创作布局突出,擅于安排情节与情境,以突显作品主题;作品风格浓烈,源自批判传统、同情弱势女性的创作力,汇聚成为思索女性自我主体,乃至于建立新女性形象的鲜明特色。于1992年(平成4年)‘问花(花に问え)’获得了文坛里评价十分高的谷崎润一郎奖。‘源氏物语’的白话文译也让她声名远播。如今这位将近九十岁的老尼,已是天台宗的大僧正,还做NHK的主持人开讲坛,在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。如此能量旺盛的女人,不禁令人钦佩。于2005年(平成17年)于日本播出了以她为主角的特别电视剧─女人一代记。如同在女人一代记里描述的一样,现实中的她到了东京后曾和好几位男性发生关系,并且濑户内本人也说过去的自己太过沉溺于男色。她在女人一代记播放前,于母校公开演讲,说明了在剧中阐述的仅为事实的一小部分而已,其实她和更多的男性发生关系。当了尼姑后,她断了所有男性关系,并认真的过著信仰生活。她曾大力帮助吸麻上瘾而被逮捕的萩原健一复健。和永山则夫是挚友,并被一部分人视为死刑废止论者,但她其实同意死刑制度。她反对九一一恐怖攻击事件的报复攻击,并断食抗议。2021年11月9日,濑户内寂听因心脏衰竭在京都市的一所医院病逝,享耆寿99岁。

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