吉兰丹州

吉兰丹州

中文名:吉兰丹州
详细介绍:吉兰丹(马来语:Kelantan)是马来西亚在马来半岛东海岸的其中一个州属。首府为“哥打峇鲁”(Ko......>>>查看吉兰丹州详细资料

吉兰丹州简介

资源

吉兰丹河及其支流自南往北,流贯全州,水力资源丰富。以中下游交界处瓜拉吉赖为界,分全州为南北两部分。北部地区经济发达,下游三角洲平原为重要稻米产区,橡胶园广泛分布。吉兰丹鸟瞰图沿海有椰林,富渔产,道北及巴佐为渔业基地。烟草占全国产量的70%,卷烟业为主要工业。南部地区经济开发差,88%的面积为原始林。有铁、锡、锰、金和铀等矿。著名工艺品有蜡染纱笼与草席。东线铁路循吉兰丹河谷通往哥打巴鲁外港道北。

主要城镇

哥打峇鲁是吉兰丹的首府,其他主要城镇包括:万捷BACH吉兰丹OK、巴西富地PASIRPUTEH、丹那美拉TANAHMERAH、道北TUMPAT及话望生GUAMUSANG。吉兰丹是一个非常独特的旅游胜地,因为它拥有漂亮的海滩、丰富的文化遗产、华丽的手工艺品及精致的木雕等。妇女在吉兰丹的经济上,扮演了举足轻重的角色。她们所制作的手工艺品,从吉兰丹银器、篮子及衣服布料等,皆是国内最好的手工艺品。吉兰丹人似乎比较喜欢大型的事物,他们的每一样器具都是“超大号”的,例如:风筝、陀螺及马来鼓REBANAUBI等。

历史沿革

吉兰丹吉兰丹是大马建国历史最早的国家;吉兰丹为华人移置最早的地域;吉兰丹为最早开办华校时一州(达眉祟德学校始创于1906年)。据当过海员的谢清高,在其航海的年代中,于1782-1795之间曾经到过彭亨、丁加奴。在海录著作一书中记载最为详细是咕兰丹。有关当地人民的风俗习惯,王城情形,华人生活状况,都有详细的记载。吉兰丹因其位置在北大年东南边,沿海顺风约一日许可到。其风土与物产和北大年一样居民也是马来由种族,曾为暹罗属国。王城建在河边码头不远,此码头地带,为早晨集市之处,很多居民在此作生意,由暹罗及其外地来的商船,就在这里抛锭,上下取货。当时的浦头就在这沿岸一带地区。浦头是闽南方言,指集市之意或巫语之音,译作巴刹之称。码头,是PENGKALANCEBU及另一个称为PENGKALANLENSAR。(在1721年至1763年王都建在KUBANGLABUWAKAFBHARU地区。后陷于丁加奴,即隆苏来曼时代。)吉兰丹环境在1782年访问过来由广州的吉兰丹客籍人,谢清高,其所描述过的地点是离桥头约半公里的KOTALAMA地方,王城建筑在岸边靠河一带。这个地方是一个码头称为:ISTANAGALUH而码头称作PENGKALANGALUH,也是最热闹地带,华裔云集,各地货船靠岸,另一公共码头为PENGKALANCE,BU及LANSER,那时代的集市就此地带,闽籍人仕多在此作商贾及种植胡椒,客籍人仕多在南吉兰丹布赖采金,就是与彭亨交界的嘉拉斯,这里开矿的几乎全部是华人。还有另一个采金区是苏哥,SOKOR苏高采金区,地处吉兰丹河中沿岸,介于东马岸KEENETH橡胶园,只须三天的路程,可由埔头入内河向西行,有小河通大年境内的多莫采金区(苏哥,指多莫区)。而嘉拉斯(指呀啼顶)行舟十余日可到,与彭亨交界麻姑产金处相连。吉兰丹政府的组织是非常简单,每天王者就坐在大厅里,与城民共商国是,有者称温WAN及端TUAN。每年由外地到来的华人有数百人,福建人住埔头及沿河岸,广府人住在山地。凡各国货船到埔头,是经根据船只大小货物的轻重而纳税,大型而载货多,要缴纳五六百银币,小的二百至三百银币,初到的新客要付一银元而每年也得缴交一银元。住在山顶陶金者,欲回中国者,得先见国王并付一盎土的金砂,但年老不复能养生者减半,贫穷者则俱免,由甲必丹者陈情。吉兰丹每年,均有举行一个盛大的庆祝会,各地的酋长,均来拜见国王,在空旷的草场上,将礼物送给王,居住那里的华人亦参与其盛会。这里赌博及抽鸦片风气顶盛,庆典举行MAYoNG及暹罗戏剧、皮影戏、大鼓……。这个庆祝节目,要整个月方结束。现今的吉兰丹河支流,有一条小河工人称为SUNGEIBUDOR,其字译自梵文,华文译作浮屠,古代为吉兰丹河交通要道,该区港议纵横交错,流自TAWANG河口出海,取自古代暹语的“TAWAN”,译为王家渡口(王家码头),其河道上流即建有浮罗(现今CHEPAR地方与PENGKALANDATU不谋而合),是SRIVIJAYA时代所建,佛罗安在此的论点,更有其可能性。

宗教文化

吉兰丹当地土人,有信奉佛教的,有信奉印度教的,也有信奉伊斯兰教的。吉兰丹吉兰丹宗教文化道地的马来人,除了外州移民之外,都是泰南古代马来民族的后裔。其文化体系是属于泰南马来人的文化。至于西海岸的马来人文化,是受苏门答腊文化的影响。马六甲马来文化,是由爪哇文化分移而来。至于丁加奴,是与彭亨和柔佛,同受满者巴夷文化所影响。

民俗

吉兰丹的马来语,是泰南马来语系;吉兰丹的闽南语是泰南、西港、北大年和宋卡的闽南混合语,而本地暹语也是西港,北大年一带的南暹语言。这三种民族,在伊斯兰教传入之前,其生活、习俗、宗教是一致的。到了1400年伊斯兰教传入,穆斯林的宗教开始转变。但和吉兰丹马来民族,然保持古代的语言。吉兰丹的华人乡村的居民,到今日仍然保持其由泰南传下来的“祀神会”的民俗。早期泰南一带的华人村,讲的也和丹州华人同样的闽南语。但因为几代下来“祀神会”的消失,其信仰渐由小乘佛教所顶替,其后代差不多完全归化成为暹罗人,虽然较大的市镇也还保留下神明的祭拜和一些闽南文化。至于早期的印度人,则已改信伊斯兰教而散失于马来人的文化群中。其昔日创建古国的一段辉煌史,早成为历史的陈迹。遗留下来的印人,都是第二次世界大战前后来的移民。吉兰丹和南暹的马来人,暹罗人和福建人,自古以来,其文化关系是非常密切的。

历史证明

历史的证明,吉兰丹的人民的语言习俗,和南暹克拉地峡以下的南暹人民文化,有着非常密切的历史关系。丹州马来人和南暹的马来人的宗教语言习俗极为相同。同样的丹州暹罗人和南暹人的语言、宗教、风俗习惯也完全一样。而丹州福建人的闽南话,和其他方面的语言风俗习惯,尤其是北大年的福建人也极端的相像。我们进一步的推论,丹州华人(福建人)四百年前(或更早)是由北大年移殖而来,已经得到历史更进一步的证明。

历史记载

吉兰丹和其州名为全马各州为汉史书所著述最早的一州,其建国历史更早于其他州属,然当时所谓国者,也只是小邦城邑,但民为邦之本,当时其国民族为古麻末族、南印度移民、克拉地峡以南的暹南民族,以及分布在昭时印度化的国家小城邦国:如盘盘、狼牙修(单马令)赤土、狼西加(北大年)、西港(多罗西)一带成为少数民族的唐人早期的移民。丹丹国TANTAN,即现在的吉兰丹为全马各州中留存汉译最早之名。其建国最早根据史籍,汉书粤地条云:自日南障寨余开,合浦船行,(中南半岛)可五月,有都元国(越南境内)又船行可四月,有邑卢没国(柬埔寨西岸),又船行可二十余日有谌离国,步行可十余日,夫甘都卢国。(两国区域在今北大年、宋卡、吉兰丹一带。又最早明确的记载见:梁书卷五四丹丹传,丹丹国,中大通二年(五三零年)其王遗使中国进贡,吉贝、什香药、火齐珠、象牙、宝塔二躯……。按新唐书卷二二二,单单传曰,单单在振州东南,多罗闽之西。

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