韩万峰

时间：2010年06月02日 来源：文艺报 作者：郑莹莹

我国的少数民族电影，是国内影坛较少涉及的一个领域。但在最近，少数民族电影却出现了一种值得关注的创作态势。在继第一部羌族现实主义题材的故事片《尔玛的婚礼》在第11届国际电影节特映之后，第一部纯侗语电影《我们的嗓嘎》也已经公映。此外，第一部苗族原生态电影《锹里奏鸣曲》、第一部用纯土家语拍摄的土家族原生态电影《梯玛之子》也正在拍摄中。这些影片都以独特的创意、鲜活的少数民族风情，显现了历史与现实的别样光彩。而其在民族文化及民族学层面上的深远意义，更是让人们满怀期待。

《尔玛的婚礼》，这部反映当代羌族生活的故事片，不仅以羌语拍摄，以羌族演员为主角，而且百分之八十以上的演员，都是普普通通的羌族群众。影片展示了西藏高原东部的壮美风光，那里是羌族的聚居地，同时还展示了羌族神秘的释比文化和浓郁的民族风情。影片描述了这样一个故事：生活在大山里的美丽的羌族姑娘尔玛，在18岁那年和镇上裁缝多巴订了婚。多巴的父母经常去尔玛家催婚，希望尔玛能早点嫁到他家。当尔玛的父母征求尔玛意见的时候，尔玛却总是推辞。原来尔玛爱上了在镇小学教英语的汉族老师刘大川。刘大川的姑姑是县教育局副局长，自然有很多追求者。可是大川偏偏喜欢羌族少女尔玛。尔玛的父母尊重尔玛的选择，两家人见面后。商定当年十月一日举行婚礼。大川的姑姑见了尔玛后也非常满意，许诺说等大川和尔玛结婚后，要把尔玛安排到县里小学当一名音乐老师，并且还要在县城为他俩举行一场热热闹闹的婚礼。就在婚事临近时，尔玛父母提出让尔玛按羌族的风俗举办婚礼，为此尔玛和大川有了分歧，大川很为难。当然，经过双方的磨合，一场隆重而漂亮的羌族婚礼终于举行了。

这部影片的巧妙之处，在于通过一个羌族少女在即将举行婚礼时所面临的困惑和矛盾，将艺术的视角投射到国际上广为关注的少数民族文化保护这一领域。更让影片出彩的是，它以纪实的手法大量展示了羌族的服饰、语言、乐器、舞蹈、饮食、劳动和婚俗。以至在第十一届上海国际电影节上，《尔玛的婚礼》作为特映影片放映的时候，不少观众都为羌族的美而惊艳，影片中的山水和人都成了亮丽的风景。据说，在这部电影放映完毕后，全场观众给予了长达数分钟的掌声。此后，这部电影还走出国门，作为惟一一部中国少数民族电影参加了洛杉矶国际电影节。

值得一提的是，《尔玛的婚礼》的外景地正是5·12汶川大地震的核心区域。影片在拍摄中，无意中用胶片记录了汶川、理县、茂县一带的羌寨，为观众留下了不可复制的历史记忆。尤其是尔玛一家生活的羌寨，有着2000多年的历史，位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡，是当今世界上惟一保存完好的羌族古寨。其独具建筑魅力的碉楼，代表着古代羌族人民的建筑文化和建筑智慧，被专家称之为神秘的“东方古堡”。影片拍摄时，这个原始羌族村寨只有98户人家，仍然保持着古朴自然的生活，给人一种原始、质朴、醇厚的美。这里青山峻朗，流水清澈、树木葱茏、野花繁茂，碉楼青山相映，羌族人民就在蓝天白云间自由自在地劳作。然而，5·12汶川大地震发生后，对这里的羌族文化产生了致命的打击。一个具有上千年历史的羌族古代聚集地，几乎在瞬间就被毁灭了，高原群山中的美丽风光也遭到了极大破坏。而恰恰是因了这部影片，震前的自然风貌被完整保存，因而这部片子的价值可以说是弥足珍贵。

《尔玛的婚礼》还有一个看点，就是被誉为羌族“三朵金花”的几位美丽姑娘——网络金花尔玛依娜、民族金花沙朗、企业金花龙小琼。这三人同时在该片中亮相，很吸引观众的眼球。尤其是网络红人尔玛依娜。这位被网友发现的羌族女孩，曾经让数十万网友为之痴迷。她的纯天然、原生态的美，不仅赢得了网友的掌声，还被大家称为“天仙妹妹”。她最终走出了深山，登台做客各大综艺节目，代言了许多商业品牌，成为一颗影视圈的新星。如今，尔玛依娜已经主演了《香巴拉信使》《回家》《绝密1950》等影视剧，在《尔玛的婚礼》中她出演的女主角尔玛，以清新自然的表演获得了大家的好评。

与用清新洗练的镜头语言、定格桃坪羌寨清丽脱俗的自然风光、讲述完整的爱情故事不同，纯侗语电影《我们的嗓嘎》，则是一种散文式叙事方式的影片。在这部侗语影片中，导演有意不讲究电影的内在完整性和逻辑性，完全真实地展现了侗乡原生态的生活。而且，这种表达方式和影片要表现的内涵完全融为一体，观众好像亲自来到了侗乡，和这里的山水融到一起。

《我们的嗓嘎》由国家民委立项，由潇湘电影制片厂和湖南省通道县联合拍摄。这也是中国首部描写侗家人生活的影片，同样由侗家人自己演自己，用侗语对白，配以中英文字幕翻译。影片以通道为背景，以侗族地区小学三年级的侗民族音乐教育教学为主线，讲述了发生在我国经济大潮下的今天，湘黔桂边界一家侗族人的生活。他们在追求物质生活的同时，也面临着许多新的烦恼，特别几代人在对待学习侗歌的态度上，表现出了不同的认识和结果，让人们重新思考了侗族传统文化的继承与发展问题。

今年年初，当《我们的嗓嘎》公映的时候，专家对它给予了很高的评价。因为作为一部电影，其价值不一定在商业上。这部影片在市场化的潮流中，能够通过多种手法，反映出民族文化的挖掘、整理、保护、传承工作的现状和成果，展示了侗乡优美的自然环境和浓厚的民族文化氛围以及和谐的人文社会关系，非常难能可贵。这使我们不得不对其导演韩万峰肃然起敬。正是这位青年导演，以对民族文化的热爱，多方深入少数民族的生活区域，表现了原生态的侗族文化，让侗族传统文化在电影艺术门类里首次全景式亮相。

韩万峰同时也是《尔玛的婚礼》的导演。而在这两部羌族和侗族影片之后，他又开始导演另外两部少数民族原生态电影，一部是苗族原生态电影《锹里奏鸣曲》，刚刚在今年5月28日开机。另一部就是即将于今年10月在湘西土家族苗族自治州拍摄的《梯玛之子》。《锹里奏鸣曲》同样是全国首部苗语原生态影片。与前两部不同的是，它将以独特的视角、新颖的故事和迥异的风格，展现出靖州苗族同胞如何在优美清新的自然环境中日出而作、日落而息，如何模仿鸟鸣、蝉唱、流水、林涛等大自然的“和声”，描绘他们在生产劳动、狩猎中发出的音律。苗族也是一个古老民族，保持着灿烂古朴的民族文化。其民族的传统节日如苗年、拉鼓节、芦笙节等，都隆重热烈又风情万种。尤其在苗年的时候，人们除祭祖、饮宴、吃“过地餐”，然后祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞、热闹非凡。这部苗族影片将通过自然景观、人文景观和民族文化，帮助苗族走向世界，也让世界更多地了解苗族。此外，韩万峰正在着手拍的土家族原生态影片，也已经开始遴选演员。当然照样是遵循采用土家话、土家演员、宣扬土家文化的思路。

韩万峰的理想，就是尽可能多的把中国少数民族的生活都拍成影片，一个民族一个，尽量用电影语言把中国少数民族的历史和文化逐一表现。这个工作非常艰巨，也非常辛苦，但他说，他看到了在《我们的嗓嘎》公映的时候，那些影片中出现的侗家人的兴奋表情，以及他们眼眶中止不住的、激动的泪水。这就足够了，就足以支撑他在这条路上义无反顾地走下去。

应该说，经过岁月的磨炼和现代文明的洗礼，中国少数民族文化有的丰富了，有的却在不断地流失。而作为非物质文化遗产，它所具有的原创性和不可再生性将进一步显现。我国少数民族文化传统中蕴涵着奇珍异宝，这是电影工作者采之不尽的富矿。人类特殊的文化遗产具有特殊的内在规定，如传承性、社会性、无形性、多元性、活态性等，都根植于人所在的时空、周边环境和社会活动中。对于这些文化遗产的记录、宣传、保护与传承，电影工作者是大有可为的。在这一点上，韩万峰先行了一步。他用电影的样式对我国少数民族文化的传承和保护做出了努力，其实，这正是每一个文化工作者需要做的事情。