无心法师

播出前从演员来看，虽然几乎是全新人阵容，但表现可圈可点。韩东君饰演的无心在贱萌鬼马与沉稳正气之间无缝切换；金晨饰演的月牙则纯粹朴实，“俺”、“咋”层出的口音更是为角色增色不少；王彦霖饰演的顾大人表情灵动（骨朵传媒评）。播出后对于《无心法师》来说，题材的新颖是不言而喻的，而这样看似有趣又纠结的人设关系是观众以往不曾看到过的，也是内地电视剧和网剧所空缺的。题材与故事的引人入胜让网友产生了好奇与关注，也引发香港TVB的关注。剧中妖魔造型打扮也极其惊艳，剧中多个法师与妖魔法术对决的场面，被认为对原著小说还原度极高（新浪娱乐评）。该剧引燃观众热情的不仅因为岳绮罗是邪祟或凶煞，更为关键的是作为具有中国特色的恐怖剧的高标实现。反面派岳绮罗执着于向正常人类的复仇，根本原因在于对生命体验的沉溺，试图在不断夺舍的过程中品尝人生百态。而无心法师则天然“无心”，与美剧《不死法医》相似，故事本身并没解释他们如何获得这种禀赋，然而他们却要在消极人生中煎熬，浩然正气并不足以替代身份认同的困惑感。与以往玄幻剧的装神弄鬼不同，《无心法师》真真切切地讲述了它的鬼煞世界。民国是一个乱世，这本身就是一种非正常存在状态，军阀混战带来的人间乱象其实一点不比鬼煞带来的危害小。大乱之世，鬼魅昼行，不必钩牙锯齿亦可吸血食人。《无心法师》正是在这样一个混乱的年代登场，捉妖是无心谋生的无可无不可的工作，因为不如此他就只得挨饿，或许这就是现实的冷幽默，虽然不是法师，我们每个人都得依靠某件工作来生存，无心也不例外，工作就是存在的方式。岳绮罗以绝世法术换来灵魂不灭，但却无法再融入常人的生活，无论是前世与段三郎的爱情，还是今世与张显宗的纠葛，都只能以悲剧收场。常人是灵肉合一的，而只剩下灵魂的岳绮罗显然无法像常人那样去爱，尽管在与段三郎的爱情中，她一度拥有肉身，然而这肉身却并非真正属于自己，她的灵魂并不受这脆弱肉身的束缚。然而，作为普通人的段三郎却无法不受肉身及世俗的制约，他无法承受外部世界的压力，于是面对背叛，岳绮罗最终只能了结这段爱情。而张显宗虽然甘愿为其放弃一切包括灵魂，然而一个失去自我的张显宗却又非岳绮罗所渴望的那份爱情。岳绮罗的“人生”，有着高度自觉的顾盼，“应被旁人画里看”，她对世俗的张显宗代表的世俗的爱慕仅限于利用，在精神诉求上必须要与无心法师才算般配。至于在类似《盗梦空间》桥段里，她试图将人间女子月牙在梦里夺舍，意欲当然是要借其身体实现与无心的欢愉。无心肉身不死与岳绮罗灵魂不灭一样超出了常人的境界，无心最大的障碍同样也是无法真正融入人类。他们两人同样无法结合在一起，因为这种结合要么变成两个隔离于人世的妖煞，要么合二为一重新回到常人的世界，然而这二者都不是他们想要的。变成妖煞的岳绮罗与长生不死的无心都在渴求爱情，因为爱情在这里是非人类的解毒剂，只有在爱情的瞬时空间里，妖煞或者法师才真正回到人类的情感领域。《无心法师》是一出有关妖煞的玄幻故事，但却更是一曲民国乱世中的爱情反思，在各种妖心背后是对爱情的唯美式追求。（以上为北京青年报评）