书剑恩仇录

曹正文评金庸之《书剑恩仇录》此书写红花会众雄，江山与江湖的对抗，史实与艺术的结合，武侠与奇情的交融，显出金庸出手不凡。其语言之生动流畅，人物群像之多姿多彩，都足以一扫旧派武侠小说的沉闷气息。其不足有叁∶其一，故事结构以平铺直叙为主，写人状物还沿袭旧派武侠小说的传统手法，缺少悬念与细腻的心理活动描写。情节的焊接也欠紧凑，少奇特之笔。其二，塑造人物形象，以群像为主，尽管文泰来、余鱼同、骆冰、徐天宏都有戏，但全书缺少一个震撼人心的大英雄。写儿女情长之感人，还欠功力。其叁，书中第一主角陈家洛是个失败的艺术形象。他背後拖着宋江的辫子。对乾隆一让再让，甚至把深爱自己的女人送给哥哥当玩物，陈家洛的致命弱点，给全书蒙上了一层阴影。倪匡评金庸之《书剑恩仇录》《书剑恩仇录》是金庸的第一部小说。第一部小说，有两个可能情形发生：一个可能是：第一部小说是不成熟的习作；另一个可能是：第一部小说光芒万丈，但无以为继。金庸的情形，很不一样。《书剑恩仇录》在金庸的作品之中，当然不是很好，但已经光芒万丈，而且，后继者光芒更甚，在举世作家中，很少有这样的例子。《书剑》在金庸作品中，不是特殊的作品，原因有：其一，《书剑》是“群戏”，主角是“红花会”，而不是一个人或两个人。而红花会一共有十四个“当家”，金庸虽然突出了其中的几个，但必然分散了感染力，以致没有一个最特殊的人物。武侠小说有一个特点，是相当个体的。读者看武侠小说，要求个体的心灵满足，个人英雄主义的色彩越浓，个体的形象越是突出，就越能接受。虽然后来一直到《射雕英雄传》，金庸仍然在强调“群体力量”，但是在他的作品中，只有《书剑》一部是“群戏”，其余，皆摆脱了这一点，而以一个、两个人物为主。有可能是金庸自己在创作了《书剑》之后，迅速地认识了这是一个缺点之故。《书剑》采用了“乾隆是汉人”的传说，借乾隆这个人物，写出了既得权力和民族仇恨之间的矛盾，在表达这一点意念上，获得成功。《书剑》中几个主要人物，写得并不出色，反倒是几个次要人物，活龙活现，令人击节赞赏。作为第一部作品，金庸在《书剑》中，已表现了非凡的创作才能，众多的人物，千头万绪的情节，安排得有条不紊，而又有一气呵成之妙。《书剑》开始，李沅芷、陆菲青师徒关系那一段，应该是明显地受王度庐“卧虎藏龙”首段的影响。笔法也有刻意模仿中国传统小说之处。而几处在人物出场、提及姓名之际，俨然《三国演义》。写人物方面的功力，在《书剑》中也已表露。对金庸而言，《书剑》是一个尝试，这个尝试，肯定是极其成功的，这才奠定了他以后作品更进步成功的基础。在《书剑》中，有一段，写周家庄中，周仲英父子冲突一事，第一次发表时，情节明显取自西洋小说。在修订改正时，完全改去。这说明金庸在他的创作过程中，逐渐成熟，更致力于个人风格的建立，摒弃一切外来的影响。这种独特风格的逐步形成过程，是金庸的成功过程。《书剑》是金庸成功的一个起点。在金庸作品之中，《书剑》的地位：排名在第八位。慧极必伤，情深不寿从《飞狐外传》中寻找《书剑恩仇录》的结：香香公主逝世后，陈家洛和霍青桐二人怎么了？乱翻《飞狐外传》，有些新发现。一、推测霍青桐爱陈家洛，陈家洛虽然最爱香香公主，但看过《书剑恩仇录》的读者都清楚，陈家洛也是喜欢霍青桐的。对等相爱的爱情并不是婚姻的唯一缘由，陈家洛完全有可能娶了霍青桐。陈家洛等红花会群雄最后归隐回疆，回疆就是现在的新疆，那时候中原人把穆斯林大多称作回人，其实霍青桐的部族“回部”就是现在的维吾尔族。回疆是霍青桐的地盘，如果二人分道扬镳，恐怕陈家洛等人也没脸面一直住在回疆。如果二人结婚了，陈家洛等人必是住得心安理得。陈家洛的师父——天池怪侠袁士霄住在天山，天山处于回疆，他时常会见着弟子，怎会忍心看着心爱弟子孤苦过活，红花会群雄又怎会看着他们的总舵主伶仃一人？袁士霄、红花会群雄必然想使陈家洛振作开心起来，肯定会劝陈家洛娶妻。娶谁？那还用问，自然是娶了霍青桐，谁不知道霍青桐爱陈家洛，陈家洛也和霍青桐关系亲密。何况霍青桐如此贤慧能干，作为总舵主陈家洛的贤内助，对已经铩羽西遁的红花会必是一大助力。红花会中已有三对夫妇，他们是：文泰来与骆冰、徐天宏与周绮、余鱼同与李沅芷。再加上一对总舵主陈家洛、霍青桐夫妇，却又何妨？《飞狐外传》中，《天下掌门人大会》一章，已经长大“约莫二十五六岁年纪，身材瘦小，打扮得颇为俊雅”的“青年书生”心砚，挺身而出，帮助“二十一二岁年纪，肤色白嫩，颇有风韵”的“美貌姑娘”凤阳府五湖门掌门人桑飞虹，二人一起被擒，后来赵半山夺杯，又发暗器打熄厅上灯烛，惜墨如金的金庸，特意点出获救后的心砚“那少年书生抓起躺在身旁的桑飞虹，急步奔出”。大家都知道，金庸最爱给一些配角男女配对，《神雕侠侣》中耶律燕、完颜萍就是给大武、小武准备的，在此恭喜红花会中又添了一对夫妇。红花会群雄隐居回疆，回疆这么大，具体在哪里？根据《飞狐外传》第十九章，他们隐居在天山。因为霍青桐的回部已被清兵打败，红花会群雄如果住在回疆的城市或者绿洲，恐怕不大安全，而天山是一座极大极广的山脉，“山高皇帝远”，清廷威胁几无，加上雪山草地，环境优美，正适合红花会众人隐居。还有一个不成理由的推测。作为红花会的总舵主，陈家洛会不会娶妻？他不能忘情于香香公主，即使他决意孤单一身，但红花会的众位当家肯定会劝他娶妻，将来好有人继承他的大业。当时很多门派的掌门都是父子相传，陈家洛本人的总舵主之位，就是他义父于万亭的遗命传来。以上这些都是推测，这些推测也都不充分，拿我们就看看下面金庸书中陈家洛娶了霍青桐的明显证据。二、金庸书中明显证据《飞狐外传》第十九章原文，很值得推敲。「圆性却蒙峨眉派中一位辈份极高的尼姑救去，带到天山，自幼便给她落发，授以武艺。那位尼姑的住处和天池怪侠袁士霄及红花会群雄不远，平日切磋武学，时相过从。圆性天资极佳，她师父的武功原已极为高深繁复，但她贪多不厌，每次见到袁士霄，总是缠着他要传授几招，而从陈家洛、霍青桐直至心砚，红花会群雄无人不是多多少少的传过她一些功夫。」很明显，红花会群雄住在天山，陈家洛、霍青桐是在一起。“从陈家洛、霍青桐直至心砚，红花会群雄”，这段表达，特别需要注意。从语意看，很清楚，“红花会群雄”就是：“从陈家洛、霍青桐直至心砚”。《书剑恩仇录》中，霍青桐可不是红花会的人！但霍青桐嫁了陈家洛，那她自然就是红花会的一分子，就像骆冰、周绮、李沅芷。“从…直至…”，显然指红花会众当家的序列从高到底，从总舵主到十五当家心砚，这里把“陈家洛、霍青桐”并列，如果二人没结婚，金庸显然不须如此，因为夫妇一体，众多场合都是作为一个整体并称，所以陈家洛夫妇就并列排在“从”与“直至”之间了。如果二人没结婚，就该写作“从陈家洛、无尘道长直至心砚，红花会群雄……”。金庸如此写来，显是大有深意。「蓦地里听得一人长声吟道：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。”吟到后来，声转呜咽，跟着有十余人的声音，或长叹，或低泣，中间还夹杂着几个女子的哭声。」“几个女子”，很可能就是霍青桐、骆冰、周绮、李沅芷等人。霍青桐自然会来祭拜她的亲妹子，何况后文点明了“陈家洛、霍青桐等红花会群雄自回疆来到北京”。「陈家洛、霍青桐等红花会群雄自回疆来到北京，却为这日是香香公主逝世十年的忌辰，各人要到她墓上一祭。」“陈家洛、霍青桐等红花会群雄”，这儿说得更清楚了，红花会群雄中有霍青桐，因为她是总舵主陈家洛的夫人！“…等红花会群雄”，金庸把红花会群雄其他人的名字都省略了，独列“陈家洛、霍青桐”，意思还不明显？一个“等”字，更是说明了“陈家洛、霍青桐”是红花会群雄的首脑！金庸笔下严谨，字字珠玑，有时看似不经意的一笔，往往却是生花妙着，这里正是如此，巧妙地表明了陈家洛与霍青桐已然成婚。想来金庸也不忍心霍青桐这样的大好女子一生孤单，但言明了二人结婚，对《书剑恩仇录》陈-香相恋主题会有所损及，故而采取了这种隐晦的写法。新修版《书剑恩仇录》的最后，金庸特意加了一章，正是作为二人必将结婚的一种暗示。三、结论结论：陈家洛娶了霍青桐！以上这些，并不是想抹黑《书剑恩仇录》陈家洛和香香公主的爱情。爱情是一回事，婚姻是一回事。再说，陈家洛、霍青桐二人，在婚后完全可以培育出深厚的爱情，哪怕陈家洛心中始终有着香香公主（若没有，才不合情理）。还有一点小补充，新修版的《书剑恩仇录》的最后新加的一篇文章里，霍青桐托阿凡提给陈家洛带去一把剑，那是他师公陈正德用来自杀的那柄剑。她叫人转告陈家洛说，如果他再要自杀，不要用毒药，也不要上吊，就用这把剑。她只要收到他自杀的消息，就会用另一把她师傅关明梅抹了脖子的剑，随他去。文章最后：雨点撒在两人的脸上。我想这大概是香香的祝福吧。霍青桐当年刚倾心陈家洛时，送了他一柄古剑。最后又送了他一把长剑。又是与她成双成为的剑。此中深意，不言自明。